storia guarani
Apiaguiki Tumpa
La più grande ribellione guaraní
Nel 1874, a Huacaya, ebbe luogo la più grande ribellione della storia guaraní. Guidati dal Mburuvicha Chindare, circa ventimila Kereimba (guerrieri guaraní) si unirono con un unico obiettivo: riconquistare la propria indipendenza ed espellere una volta per tutte i Karai (uomini bianchi) dalla Cordigliera.
I ribelli riuscirono a conquistare numerose proprietà terriere, ma non poterono occupare Macharetí e Iguembe, poiché giunsero le truppe armate della provincia di Acero. Durante uno di questi scontri, un bambino di soli sette anni perse la madre, quando un gruppo di guaraní venne brutalmente assassinato nella proprietà di Yapi, a Monteagudo. In quel massacro morirono circa venti famiglie — quasi cento persone — in gran parte donne e bambini.
La nascita di un leader spirituale
Quel bambino era Apiaguaiki, che sopravvisse grazie all’intervento di un anziano della comunità di Mburukuiati, il quale lo iniziò nel tempo all’arte sciamanica, profetica e guerriera.
Crescendo, il giovane Apiaguaiki divenne celebre in tutta la regione per le sue doti di ipaye (sciamano) e per la sua filosofia libertaria, guadagnandosi il titolo di Tumpa, ovvero “essere consacrato” dotato di qualità spirituali e guida del suo popolo.
In poco tempo il giovane Apiaguaiki si era reso così famoso nella zona, sia per le sue grandi qualità di ipaye (sciamano) sia per la sua filosofia libertadora, che in poco tempo ottenne il titolo di Tumpa (esseri consacrati e dotati di qualità spirituali).
La lotta per la terra, la dignità e la libertà continua e Apiaguiki il “Tumpa” conduce le battaglie più importanti.
La sua lotta per la terra, la dignità e la libertà divenne il simbolo della resistenza guaraní. Il 6 gennaio, i Kereimba occuparono la città di Cuevo e invasero le proprietà terriere delle zone di Camiri, Lagunillas, Alto Parapetí, Charagua, Ñankaroinsa, Karatindi e molte altre.
La rivolta di Kuruyuki
Nel 1891, a Ñumbite (oggi Cuevo), un trattato di pace proposto dai Karai fallì quando, il 31 dicembre, il corregidor di Cuevo violentò e uccise la cugina del Mburuvicha di Ivo, Kusarai. Questo atroce crimine anticipò la ribellione, inizialmente prevista per i giorni del carnevale (febbraio).
La mattina del 28 gennaio 1892, riuniti “come un solo uomo”, circa 6.000 Kereimba si prepararono alla battaglia sotto la guida dei principali capi guaraní — Chavaku, Nambi, Kusarai, Guarerai, Ayaguariku, Mbokarape, Guirakota II, Tengua e molti altri — tutti uniti sotto il comando spirituale e militare di Apiaguaiki Tumpa.
Le truppe del generale Gonzales attaccarono Kuruyuki, in una battaglia impari combattuta in una pianura senza alberi né rifugi: fucili e cannoni contro archi e frecce. Dopo ore di scontro cruento, circa 600 guerrieri guaraní morirono, e più di cento furono fucilati sul posto.
Il martirio di Apiaguaiki Tumpa
Apiaguaiki Tumpa riuscì inizialmente a fuggire, ma fu tradito da Guarerai, un altro Mburuvicha guaraní. Catturato dopo due mesi, venne torturato selvaggiamente e, dopo essere stato esposto per due giorni legato a un palo nella piazza di Monteagudo, fu ucciso il 29 marzo 1892.
La sua morte segnò la fine di una delle più eroiche e tragiche rivolte indigene della Bolivia, ma il suo spirito continua a vivere come simbolo di resistenza, libertà e identità guaraní.
